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汉服，全【quán】称是【shì】“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉【hàn】装、华服【fú】，是从黄帝即位到公元17世纪中叶【yè】（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉【hàn】民族风【fēng】貌性格，明显区别于【yú】其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华【huá】”、赛里斯国的体【tǐ】现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传【chuán】承了30多项中【zhōng】国非【fēi】物质文【wén】化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与【yǔ】汉人一词类似，汉服【fú】中的“汉”字的词义外延【yán】亦存在着由汉朝扩大【dà】为整个民族指【zhǐ】称的过程【chéng】。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简【jiǎn】四【sì】四‘美人四人【rén】，其二人楚服，二人汉服【fú】’” [1] 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系 [2] ；而成书于唐朝【cháo】的《蛮书》的记载：“初袭【xí】汉服，后【hòu】稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服【fú】饰礼仪制度 [3] 。

汉服“始于黄帝，备于尧舜【shùn】” [4] ，源自黄帝制冕服 [5] 。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的【de】一部分。 [6] 因此后来各个【gè】华夏朝【cháo】代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 [7] ，于是有【yǒu】了二十四史中【zhōng】的舆服志。“黄帝、尧【yáo】、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” [8] ，是说上【shàng】衣下裳的形【xíng】制是取天意而定，是神圣的 [9-20] 。汉服还通过华【huá】夏法系影响了整个汉文化【huà】圈，亚洲各国的部分【fèn】民族【zú】如日本【běn】、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰【shì】均具有或借鉴汉服【fú】特征。